3η Κυριακή μετά την ανύψωση του Τιμίου Σταυρού
5/10/2008
Ο χριστιανός είναι ο πολίτης σ’ ένα νέο κόσμο
Φιλιππησίους 3/17-4/1 Ματθαίος 24/23-31
Εισαγωγή
H Φιλίππη ήταν η πρώτη πόλη της Ευρώπης, κοντά στην Μακεδονία που ευαγγελίστηκε από τον Απόστολο Παύλο. ΄Εφθασε εκεί κατά το δεύτερο αποστολικό του ταξίδι (50-53) και πιθανό να σταμάτησε εκεί ακόμα κατά την τελευταία του αποστολή. Στην Φιλίππη ο Παύλος ίδρυσε μια μικρή χριστιανική κοινότητα κυρίως ειδολολατρικής προέλευσης. Ο Απόστολος Παύλος ήταν πολύ αφοσιωμένος σε αυτή την κοινότητα και την εκτιμούσε. Η επιστολή του προς Φιλιππησίους είναι μία από αυτές που έγραψε στην φυλακή στη Ρώμη.
Στην επιστολή που διαβάζουμε σήμερα ο Παύλος προσκαλεί τους πιστούς καθώς και εμάς να τον μιμηθούμε στην απάντηση μας στο κάλεσμα του Χριστού για να έχουμε την σωτηρία, για να καταλάβουμε την ταυτότητα μας, ότι είμαστε πολίτες του νέου κόσμου που ο Θεός ετοιμάζει είτε σε αυτή την γη είτε στην δόξα του κόσμου που θα έρθει.
Επεξήγηση του κειμένου της επιστολής και η σχέση του με το σημερινό ευαγγελικό δίδαγμα του.
1. Οι χριστιανοί πολίτες ενός νέου κόσμου
Ο ηΞη Ιησούς Χριστός γιος του Θεού που ενσαρκώθηκε θεμελίωσε ένα νέο κόσμο που αντανακλά τη φωτισμένη εικόνα του Θεού Δημιουργού. Στο Ευαγγέλιο αυτός ο νέος κόσμος ονομάζεται «Βασιλεία του Χριστού» ή «βασιλεία του Θεού» που σκιαγραφεί την κάθετη κοινωνία με την ένωση με το Θεό και την οριζόντια κοινωνία βασισμένη στην ενότητα του ανθρώπινου γένους.
Η βασιλεία του Θεού αρχίζει με την εκκλησία και τελειώνει μέσα στην Δόξα του ουρανού στο τέλος του κόσμου.
Η εκκλησία είναι το βασίλειο του Χριστού παρόντος στο μυστήριο. Αυτή η βασιλεία
φανερώνεται ξεκάθαρα στους ανθρώπους με τα λόγια, τις πράξεις και την παρουσία του Χριστού. Να υποδέχεσαι το λόγο του Θεού σημαίνει να υποδέχεσαι την ίδια τη βασιλεία του Θεού. Ο σπόρος και η αρχή της βασιλείας είναι το«μικρό ποίμνιο» (Λκ 12,32) αυτών που ο Ιησούς ήρθε να καλέσει γύρω του και των οποίων ο ίδιος είναι ο ποιμένας. (Μτ.10,16 26,31 Ιω10,1-21) Αυτοί αποτελούν την αληθινή οικογένεια του Ιησού (Μτ 12,49) Σε αυτούς που μάζεψε γύρω του, δίδαξε ένα νέο τρόπο συμπεριφοράς που δείχνει πως είναι πραγματικά πολίτες σε ένα νέο κόσμο.(Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας αρ. 764)
O ίδιος ο Ιησούς κατέκτησε το Παύλο στο βασίλειο του όπως ο ίδιος ο απόστολος λέει: (Φιλιπ. 3/12-13) Αυτό που έμεινε πίσω του είναι η παλιά του ταυτότητα (Φιλιπ.3/5-6) όμως « αυτά που ήταν άλλοτε για μένα πλεονεκτήματα, με την πίστη στο Χριστό τα είδα σαν μειονεκτήματα» (Φιλιπ.3/7-8)
Σε αυτό το νέο εγχείρημα ο Παύλος προσκαλεί τους πιστούς να τον μιμηθούν (Φιλιπ. 3/17) διότι το να γνωρίσεις τον Ιησού σού αλλάζει την όραση, σού αλλάζει κάθε ανθρώπινη συμπεριφορά προβλέπει μια νέα ταυτότητα.
Ο Παύλος επιπλήττει όλους αυτούς που ζουν σαν εχθροί του Σταυρού του Χριστού. Το τέλος τους θα είναι η καταστροφή, Θεός τους είναι η κοιλιά τους και καυχώνται γι αυτά για τα οποία θα έπρεπε να ντρέπονται. Οι σκέψεις τους είναι προσκολλημένες στα επίγεια. (Φιλιπ. 3/18-19).
Αυτοί δεν έχουν εισέλθει στην βασιλεία του Θεού και δεν ζουν την κοινωνία ενωμένοι με την Αγία Τριάδα και με την ένωση τους με τους άλλους ανθρώπους με αυτό που απαιτεί ανθρώπινες αξίες κοινωνικές και πνευματικες.
Ο Απόστολος Παύλος υπενθυμίζει στους Φιλιππησίους καθώς και σε μας ότι είμαστε πολίτες της γης με τη γέννηση μας και πολίτες του ουρανού μέσα στην Χάρη του.
Αυτό μας ζητά να κτίσουμε τη δική μας επίγεια πόλη πάνω σε ουράνιες αξίες : Την Αλήθεια, την Ελευθερία τη Δικαιοσύνη και την Αγάπη.
2. Ο Χριστός είναι ο σκοπός της ύπαρξης μας.
Ο Ιησούς συνεχίζει να απαντά στην ερώτηση των μαθητών του για τρεις φορές για τη καταστροφή του ναού της Ιερουσαλήμ και το δεύτερο ερχομό του στο τέλος του κόσμου (Μτ 24/3) Ιδού που τους επαναλαμβάνει ξανά να απομακρυνθούν από τις αποπλανήσεις και τους ψευδοπροφήτες από την διάσπαση της διάταξης της δημιούργιας που θα προηγηθεί του δεύτερου ερχομού Του κατ’ εικόνα του υιού του ανθρώπου.
Αυτό που ενδιαφέρει τον Κύριο Ιησού Χριστό δεν είναι να μας συγκλονίσει αλλά να μας καλέσει να ξυπνήσουμε . Γιατί θα εμφανιστούν ψευδομεσσίες και ψευδοπροφήτες , που θα κάνουν μεγάλα και φοβερά θαύματα για να παραπλανήσουν αν είναι δυνατόν ακόμα και όσους διάλεξε ο Θεός (Μτ 24/24). Γι’ αυτό, το σημαντικό είναι να επιστρέψουμε στην διδασκαλία της Εκκλησίας και στη δική Του και των ποιμένων Του οι οποίοι είναι προστάτες της κατάθεσης της Αλήθειας.
Η αποστολή της Διδασκαλίας είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη Διαθήκη του Θεού μέσω του Χριστού που συνήψε με το λαό του. Πρέπει να τη διαφυλάξει από τις παρεκκλίσεις και τις υποχωρήσεις και να εγγυηθεί την ουσιαστική δυνατότητα της αυθεντικής πίστης χωρίς λάθη. Το ποιμαντικό έργο της Διδασκαλίας είναι λοιπόν προσταγμένο να επαγρυπνεί ώστε ο λαός του Θεού να παραμείνει στη Αλήθεια που ελευθερώνει.(Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας αρ.890)
Αυτό που έχει σημασία για τον Ιησού είναι να μη περιμένουμε το δεύτερο ερχομό Του στη δόξα αλλά να περιμένουμε το καθημερινό ερχομό του στην ζωή μας. Δια μέσου του Λόγου του Ευαγγελίου, διαμέσου της Χάρης των Μυστηρίων, διαμέσου των διάφορων εμφανίσεων μέσα στην κοινωνία μας μέσα στην ιστορία και διαμέσου της φώτισης του Αγίου Πνεύματος και στη γνώση του διαβάσματος των σημείων των καιρών.
Ο Χριστός είναι ο σκοπός της ύπαρξης μας «ο αληθινός θησαυρός» (Μτ13/44). Πρέπει να κάνουμε το Χριστό τον αληθινό θησαυρό μας για τον οποίο πρέπει να θυσιάσουμε κάθε τι για να τον αποκτήσουμε και να βάλουμε τη καρδιά μας εκεί όπου βρίσκεται αυτός. (Μτ 6/21)
Ας προσευχηθούμε
Χριστέ Ιησού εσύ με το βάπτισμα, μας έκανες πολίτες ενός νέου κόσμου, της βασιλείας του Θεού, για να ζούμε το μυστήριο της κοινωνίας με την Αγιότατη Τριάδα και την ομορφιά της ενότητας με όλους τους ανθρώπους . ΄Ετσι εμείς θα είμαστε η οικογένεια σου το μικρό σου ποίμνιο που μεγαλώνει σιγά σιγά για να αγκαλιάσει όλους τους ανθρώπους. Διατήρησε μας στην αλήθεια ανάμεσα σε τόσο ψέμα. Εδραίωσε σε μας την συνείδηση για να μπορούμε να ξεχωρίζουμε ανάμεσα στη διδασκαλία του κόσμου και την διδασκαλία της εκκλησίας διαμέσου της δύναμης της διδασκαλίας της.
Ας είναι για μας ο Απόστολος Παύλος ένας καλός οδηγός για να ξέρουμε να διακρίνουμε το κάλεσμα Σου προς εμας και να το κάνουμε στην πράξη με κουράγιο και επιμονή.
Φύλαξε τους παντρεμένους στην μετάδοση της ανθρώπινης ζωής, για να την προστατέψουν απο όποιαδήποτε αδικία και μέσα στην αγωγή .Έτσι η οικογένεια θα είναι ένα σχολείο που εκπαιδεύει στις αξίες και μια οικιακή εκκλησία όπου ζείς την πίστη και τη προσευχή. Σε σένα ο έπαινος και η δόξα Αγιότατη Τριάδα, Πατέρα, Υιέ και Αγιο Πνεύμα σε όλους τους αιώνες των αιώνων. Αμήν
___________________________________________________
