6η Κυριακή μετά την ανύψωση του Τιμίου Σταυρού
26/10/2008
Ο νόμος μας είναι η αγάπη
Γιορτή του Χριστού Βασιλιά
Ρωμαίους 12/9-21 Ματθαίου 25/31-46
Εισαγωγή
Σήμερα διαβάζουμε από το κεφάλαιο 12 της επιστολής προς Ρωμαίους και είναι από το δεύτερο μέρος που αποτελείται αυτή η επιστολή. Επειδή όπως όλες οι επιστολές του Παύλου, και αυτή χωρίζεται σε δύο μέρη. Το πρώτο μέρος είναι δογματικό (κεφ.1-11) όπου ο Άγιος Παύλος εκθέτει τη άποψη τού για τη δικαιοσύνη και την αγιότητα μέσω του Ιησού Χριστού. Το δεύτερο μέρος είναι ηθικό όπου ο Άγιος Παύλος με τις παρακινήσεις και προσανατολισμούς του απαριθμεί τους κανόνες της χριστιανικής αρετής.
Στη σημερινή επιστολή ο Άγιος Παύλος παροτρύνει τους χριστιανούς να ζουν χωρίς προσποίηση και να αγαπούν ο ένας το άλλο αποφεύγοντας κάθε τι που απειλεί την ενότητα μεταξύ τους και μεταξύ όλων των ανθρώπων.
Αυτή τη εντολή τη βρίσκουμε καταρχάς στο στόμα του ίδιου του Ιησού. Αυτού που σήμερα γιορτάζουμε τη βασιλεία Του, Αυτού που οικοδόμησε το πνευματικό Του Βασίλειο στη Αγάπη όπως μας δείχνει το Ευαγγέλιο του σήμερα.
Επεξήγηση του κειμένου της επιστολής και η σχέση του με το σημερινό ευαγγελικό του δίδαγμα.
1. Ο νόμος της αγάπης.
«Να δείχνετε με στοργή τη αγάπη σας για τους άλλους. Να συναγωνίζεστε ποιος θα δείξει περισσότερη εκτίμηση στον άλλο.» (Ρωμαίους 12/10)
Ο Απόστολος Παύλος περνά από το γραπτό νόμο στο ζωντανό, που είναι η αγάπη. Το Δευτερονόμιο, που είναι το 5ο
βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, δεν είναι τόσο ο καθορισμός της συμπεριφοράς αλλά είναι η αγάπη.
Η « Torah» στα ελληνικά «νόμος» σημαίνει όλοι οι νόμοι που βρίσκονται στα πέντε πρώτα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης: Γένεσις, Έξοδος, Λευιτικόν, Αριθμοί, Δευτερονόμιον. Αυτά τα πέντε πρώτα βιβλία της Εβραϊκής Βίβλου «Πεντάτευχος», είναι οι αρχές που επιβάλλουν την εξωτερική συμπεριφορά. Η Αγάπη όμως είναι ο νόμος της εσωτερικής συμπεριφοράς του Πνεύματος. Είναι η αγάπη που δίνει νόημα και σχηματίζει την εξωτερική συμπεριφορά πλημμυρισμένη και προσανατολισμένη από το Πνεύμα το Άγιο μέσω των μυστηρίων.
Ο Απόστολος Παύλος παρουσιάζει την ανάγκη του νόμου της αγάπης, δηλαδή να μεταχειρίζεσαι του άλλους με τιμή και να υπηρετείς το Θεό με θέρμη.
- Να μεταχειρίζεσαι τον άλλο με τιμή απαιτεί να δείχνεις συμπόνια σε αυτόν που σε κακομεταχειρίζεται. Να του είσαι πιστός με ανθρώπινα συναισθήματα, να τον ευλογείς και να μη το καταριέσαι όταν σε καταδιώκει. Να χαίρεσαι με όποιον χαίρεται και να λυπάσαι με όποιον λυπάται. Να εύχεσαι στο άλλο ότι εύχεσαι εσύ στον εαυτό σου και να κάνεις το καλό σε όλους τους ανθρώπους. Να μη εκδικείσαι, αφήνοντας την εκδίκηση στο Θεό. Να εργαστείς δίνοντας φαγητό και νερό στον εχθρό σου αν πεινά ή αν διψά, έτσι θα νικήσεις το κακό με το καλό.
- Να υπηρετείς το Κύριο απαιτεί να εργάζεσαι σύμφωνα με τη Θέληση Του. Nα υπηρετείς με την καρδιά και όχι με λόγια. Αυτή η υπηρεσία απαιτεί τις ακόλουθες πράξεις: Να ζεις και να εργάζεσαι με θέρμη. Να αντέχεις και να διατηρείσαι στην ελπίδα, στην ανάληψη ευθύνης με ζήλο και να υπομείνεις τον πόνο και τα βάσανα με υπομονή, εμμένοντας στην προσευχή, επιδεικνύοντας τη πατρότητα του Θεού και την Θεία του Πρόνοια, μεριμνώντας για τις ανάγκες των αδελφών, περιμαζεύοντας τους ξένους .
2. Θα κριθούμε σύμφωνα με την αγάπη μας.
« Ο Βασιλιάς θα καθίσει στο μεγαλόπρεπο θρόνο του» (Ματθαίο 25/31)
Αυτή την τελευταία Κυριακή του λειτουργικού έτους η εκκλησία μας προσκαλεί να γιορτάσουμε τη γιορτή του Χριστού Βασιλιά. Αυτός είναι ο υιός του Θεού ο οποίος μετά την ενσάρκωση του κύρηξε το Ευαγγέλιο της ζωής και της μετάνοιας. Αυτός πέθανε για να λυτρώσει όλους τους ανθρώπους και αναστήθηκε για να τους αναστήσει μαζί του από την αμαρτία, την πνευματική αμαρτία. Έστειλε το Πνεύμα του το Άγιο για να δωρίσει σε αυτούς το καρπό της σωτηρίας προσανατολίζοντας τους στην απόλυτη Αλήθεια και στο καλύτερο. Οικοδόμησε την εκκλησία Του για να φέρει την Σωτηρία σε κάθε άνθρωπο. Και θα έρθει και θα κρίνει ζώντας και νεκρούς.
Το σημερινό Ευαγγέλιο μας μιλά για την γενική δίκη που προηγείται μιας προσωπικής δίκης αμέσως μετά το θάνατο του κάθε ανθρώπου όταν θα εμφανιστεί μπροστά στο θρόνο του αιώνιου Κριτή.
Θα κριθούμε για την αγάπη μας που ο Κύριος μας άφησε σαν μοναδική εντολή που συνοψίζει όλα τα ιερά βιβλία «Αγαπάτε ο ένας τον άλλο όπως εγώ σας αγάπησα».
Η αγάπη είναι μια θεολογική αρετή μαζί με την πίστη και την ελπίδα. Μας δίνονται όταν λαμβάνουμε το Άγιο Πνεύμα. Η αγάπη ξαναδίνει στο άνθρωπο την λάμψη της εικόνας του Θεού, δίδοντας του την ικανότητα να ανοίγεται στο καλό των άλλων . Αυτή ελευθερώνει τον άνθρωπο από τον εγωισμό του και τον καταναλωτισμό για να τον βοηθήσει να αγαπά χωρίς αντάλλαγμα όλους τους ανθρώπους.
Με την αγάπη αγαπάμε τον Θεό πάνω από κάθε τι και αγαπάμε όλους τους ανθρώπους όπως ο Θεός τους αγαπά και τους φροντίζει αφού είναι Δημιουργός και Πατέρας τους. Η αγάπη είναι η μητέρα όλων των αρετών. Τις αναζωογονεί, τους δίδει γεύση και ιδιαίτερο νόημα και είναι η πιο σπουδαία από όλες (Α Κορινθίους 13/13) Αλλά η αγάπη δεν μπορεί να επιζήσει με λόγια αλλά με έργα μέσα στην Αλήθεια. Η αγάπη εκδηλώνεται σύμφωνα με τα λόγια του Κυρίου σήμερα με το να δώσεις φαγητό στους πεινασμένους, νερό στους διψασμένους, φιλοξενία στους ξένους, ενδύματα στους γυμνούς, και να επισκεφτείς τους φυλακισμένους.
Στο πρόσωπο όλων αυτών των μικρών αδερφών εμείς βλέπουμε το πρόσωπο του Χριστού που τους συμμερίζεται ολοκληρωτικά με την ενσάρκωση του και δια μέσου των σωτήριων παθών του : «κάθε φορά που κάνατε αυτά για έναν από τους άσημους αδερφούς μου, το κάνατε για μένα» (Ματθαίο 25/40)
Αυτές οι πράξεις είναι μια μαρτυρία αγάπης που τις ζεις με κοινωνική προφορά και είναι ενιαίο μέρος της τρισδιάστατης αποστολής της εκκλησίας. Να κάνει να γνωρίσουν το Ιησού το Υιό του Θεού, να αναγγείλει την σωτηρία που παρέχεται σε όλους τους ανθρώπους και να ελευθερώσει τον άνθρωπο από κάθε τι που εμποδίζει την ανθρώπινη και πνευματική του ανάπτυξη για να ξαναπάρει την λάμψη του Θεού όπως λέει ο Άγιος Ειρηναίος «Η δόξα του Θεού είναι ο ζωντανός άνθρωπος».
Η Θεολογική βάση κάθε κοινωνικής προσφοράς είναι ότι ο Χριστιανός βάζει σε πράξη το Λόγο του Θεού, δεσμευόμενος να υπηρετήσει τα ορφανά και τους φτωχούς εκφράζοντας τη Θεία Πρόνοια και την αγάπη του Χριστού για όλους τους ‘μικρούς’ , στο καθένα που βρίσκεται σε πνευματική, υλική και ηθική ανάγκη.
Σ’ αυτή την προσφορά ο χριστιανός συμμετέχει για να ξαναβρεί την χαμένη του αδελφοσύνη διότι όταν αυτός βοηθά ένα που έχει ανάγκη αυτός γίνεται ο πλησίον του όπως ο καλός Σαμαρείτης. Σε αυτή την προσφορά ο Χριστιανός συνεργάζεται για να πραγματοποιήσει την αδελφοσύνη που βρίσκεται μέσα στην εκκλησία. Γι αυτό ο καθένας θα κριθεί για τον τρόπο με το οποίο δέχθηκε το φτωχό και το ξένο και αυτόn που βρίσκεται σε δοκιμασία προσπαθώντας να τους βοηθήσει. Αυτή η κοινωνική προσφορά θα πρέπει να πραγματοποιείται σε κοινωνία με την Εκκλησία και εξ ονόματος της διότι «μαζί μαρτυρούμε την αγάπη».
Ας προσευχηθούμε
Ιησού Χριστέ, Βασιλεύ ουράνιε, βασίλευσε στην Εκκλησία και σε όλο τον κόσμο, στις καρδιές των ανθρώπων και όλων των λαών, βασίλευσε με το νόμο της αγάπης και της αξιοπρέπειας, της ελευθερίας των παιδιών του Θεού.
Κάνε μας όλους συμμέτοχους στο βασίλειο σου ώστε να ριζώσει στην ανθρώπινη κοινωνία η δικαιοσύνη, η αγάπη και η ειρήνη.
Άνοιξε τα μάτια, τις καρδιές και τα χέρια μας στις ανάγκες των «μικρών αδερφών μας» που βρίσκονται σε υλική, ηθική, κοινωνική και πολιτιστική ανάγκη ώστε να τους περιβάλουμε με την αγάπη μας που δίδεται και έτσι να επανορθώσουμε τις αδελφικές σχέσεις ανάμεσα μας.
Κάνε μας να μάθουμε να βάζουμε την κοινωνική υπηρεσία στη καρδιά της χριστιανικής και εκκλησιαστικής αποστολής μας κάνοντας την ανθρώπινη γη μας μια όαση αγάπης, συμπόνιας και αδελφικής αλληλεγγύης ώστε να μπορέσουμε να σε δοξάζουμε και να σε υμνούμε ώ Αγιότατη Τριάδα Πατέρα, Υιέ και Άγιο Πνεύμα σε όλους τους αιώνες των αιώνων. Αμήν
______________________________________________________
