Click Here for the English version
08/02/2009
(Α’Τιμόθεον 4/6-16 - Λουκά 12/42-48)
Εισαγωγή
Η διάσημη μαρωνιτική μας παράδοση στο τέλος της περιόδου των Θεοφανείων και πριν αρχίσει η περίοδος της Τεσσαρακοστής, επιφυλάττει τρείς Κυριακές και τρείς εβδομάδες για τη μνήμη των νεκρών, για τους ιερείς, τους αγίους, τους μακαρίους και γενικά όλων των πιστών.
Ο ιερέας ή ο Επίσκοπος είναι ο πιστός σύντροφος στο ταξίδι μας, προς τον Θεό και έχει δύο όψεις: η μία, είναι η όψη του καλού βοσκού που διευθύνει την ενορία του στην ορθή κατεύθυνση με σοφία και σύνεση. Η άλλη είναι εκείνη του μεσίτη που υψώνει τους οφθαλμούς του προς τον ουρανό ενώ παραχωρεί τα θεία μυστήρια και ενώ προσεύχεται για τους ενορίτες του.
1. Ο καλός υπηρέτης
Σύμφωνα με την επιστολή του Απ. Παύλου προς τον Τιμόθεο, καλός ιερέας είναι εκείνος που μεταδίνει την καλή διδασκαλία και προετοιμάζει τους πιστούς με υπομονή, καλοσύνη, σοφία και καλό παράδειγμα.
Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά καλός ιερέας είναι αυτός που διαμοιράζει την τροφή στην κατάλληλη ώρα.
Αυτό είναι το καθήκον του ιερέα: διδασκαλία της πίστης και ιεροτελεστία.
Ο ιερέας πρέπει να είναι ο υπηρέτης του Λόγου και των Μυστηρίων.
Για να είναι ένας καλός και σοφός υπηρέτης πρέπει να αποφεύγει την ασήμαντη διδασκαλία και να αφιερώνεται στη διδασκαλία των αποστόλων της εκκλησίας.
Ο ιερέας σαν καλός υπηρέτης δεν πρέπει να επωφελείται της εμπιστοσύνης του Θεού προς αυτόν.
Δεν πρέπει να χρησιμοποιεί την ιεροσύνη για τα δικά του συμφέροντα αφήνοντας κατά μέρος το ποίμνιο του.
Δεν πρέπει να παραμελεί τους πιστούς στερώντας τους τις θεϊκές χάρες και δίνοντας τους με την κακή συμπεριφορά του το κακό παράδειγμα.
2. Το δώρο της προφητείας και της ιεροσύνης
Ο Τιμόθεος είναι πραγματικό υπόδειγμα επισκόπου και ιερέα διότι εξελέγει κι έλαβε το χάρισμα της προφητείας και της ιεροσύνης με την επίθεση των χεριών.
Το χάρισμα αυτής της κλήσης και της Ιεροσύνης είναι θέμα απαρατήρητο και ασυνείδητο.
Υπάρχει φόβος ο ιερέας να μετατραπεί σ’ έναν υπάλληλο και όχι σ’ έναν διάκονο.
Ο Απ. Παύλος προτρέπει τον Τιμόθεο να παραμείνει άγρυπνος και πιστός στο κάλεσμα, στερεός στην πίστη που τρέφεται από τη νοερή μελέτη του Λόγου στην καρδιά, για να φθάσει στην τελειότητα, στην αγιότητα.
3. Μια υπόσχεση για την αιώνια ζωή
Ο Απ. Παύλος προτρέπει τον Τιμόθεο να εξασκεί το πνεύμα του με μια καλή ηθική συμπεριφορά σύμφωνα με το πνεύμα του Ιησού. Με τον τρόπο αυτό κερδίζει τη ζωή σ΄αυτόν τον κόσμο και στον επόμενο.
Kαι το Ευαγγέλιο διδάσκει ότι ο καλός υπηρέτης που εξυπηρετεί πιστά την κοινότητα είναι άξιος της υπόσχεσης για την αιώνια ζωή.
Η εξάσκηση του πνεύματος στο καλό πρέπει να είναι η συνεχής επαγρύπνηση του ιερέα σε οτιδήποτε κάνει στην καθημερινή του ζωή.
Ο καλός ιερέας πρέπει να πιστεύει στον Λόγο και στα Μυστήρια που αναγγέλλει και διαμοιράζει υποσχόμενος με βεβαιότητα στους πιστούς την αιώνια ζωή.
Πως μπορούμε να ζήσουμε σήμερα τον Λόγο του Θεού;
- Εμείς, σαν χριστιανοί, προσπαθούμε ν’ ακολουθήσουμε την διδασκαλία αυτών που μας διδάσκουν την πίστη;
- Προσπαθούμε να θρέψουμε την καθημερινή μας ζωή με τον Λόγο του Θεού και τα Μυστήρια που είναι πηγές χάριτος για την επίγεια και μέλλουσα ζωή μας με τον Θεό;
Σε παρακαλούμε ω πατέρα για τους ιερείς μας που έχουν εγκαταλείψει αυτή την ζωή.
Δώσε τους την ανταμοιβή για ότι μας πρόσφεραν παρά την ανθρώπινη αδυναμία τους.
Σε παρακαλούμε να μας χαρίσεις νέες κλήσεις και καλούς διακόνους που θα εξυπηρετούν πιστά και σοφά τα παιδιά σου, για να οικοδομήσουν την επίγεια και ουράνια εκκλησία Σου. Αμήν.
Click Here for the English version
______________________________________________________
